剪羊毛(Fleecing of the Flock)与美国1921年农业衰退

“1894年9月1日，我们将停止一切贷款的延长。那一天，我们将索还我们的钱。我们将拥有并拍卖尚未清尝的财产。我们会以我们自己定的价格得到密西西比河以西三分之二的农田和以东的成千上万的土地。农民将（失去土地）变成受雇用，就像英国那样。”

1891年美国银行家协会（收录于1913年4月29日的国会记录）

剪羊毛是银行家圈子里的一个专用术语，意思是利用经济繁荣和衰退的过程所创造出的机会,以正常价格的几分之一拥有他人的财产。当银行家控制了美国的货币发行大权，经济的繁荣和衰退变成了可以精确控制的过程，此时的剪羊毛行为对于银行家来说，就像从靠打猎为生的游牧阶段进化到了科学饲养的稳产高产阶段。

第一次世界大战给美国带来了普遍繁荣，大规模的战争物资采购极大地促进了美国各行业的生产与服务。美联储从1914年到1920年向经济领域投放了大量货币，纽约联储利率由1914年的6％降到了1916年的3％，并一直保持到1920年。

为了向欧洲协约国提供贷款，银行家们在1917和1918两年中进行了四次大规模债券募集，称为“自由债券”（Liberty Bond），债券利息从35％到45％不等。这些债券发行的一个重要目的就是吸收美联储已经严重超量发行的货币和信用。

在战争中，工人得到了高工资，农民的粮食在战争中卖到了很高的价钱，劳工阶层的经济状况有了很大提高。当战争结束时，由于生活和消费节俭，农民手中握有大量现金，而这笔巨额财富却不在华儿街银行家的控制之下。原来，中西部的农民普遍把钱存在保守的当地银行，这些中小银行家对纽约的国际银行家普遍是抵触和对抗态度，既不参加美联储银行系统，也不支持对欧洲战争贷款。华尔街的大佬们早就想找机会好好修理一下这些乡巴佬，再加上农民这群“肥羊”又膘肥体壮，早已看着眼热的华尔街银行家们准备动手剪羊毛了。

华尔街银行家们首先采用了“欲擒故纵”的计策，建立了一个被称为“联邦农业贷款委员会”（Federal Farm Loan Board）的机构专门“鼓励”农民把他们的血汗钱投资于购买新的土地，该组织负责提供长期贷款，农民当然是求之不得。于是大量农民在该组织的协调下向国际银行家们申请了长期贷款，并缴纳了高比例的首付款。

农民们可能永远也不会知道他们掉进了一个精心设计的陷阱。

在1920年的4、5、6、7四个月内，工业和商业贸易领域获得了大额度的信用增加以帮助他们渡过即将到来的信贷紧缩。只有农民的信用申请被全部拒绝。这是一次华尔街精心设计的金融定向爆破！旨在掠夺农民的财富和摧毁农业地区拒绝服从美联储的中小银行。

参议院银行与货币委员会主席欧文（联署1913年美联储法案）在1939年的参议院白银听证会上说：“在1920年年初，农民们是非常富裕的。他们加速偿还着按揭，大量贷款购置新土地。1920年下半年，突如其来的信用和货币紧缩使他们大批破产。1920年所发生的一切（农民破产）与应该发生的完全相反。”[420]

对于因为战争而过多发放的信贷，本应在若干年里逐步解决，但是美联储董事会在1920年5月8日聚在一起开了一个公众完全不知情的秘密会议。他们在一起密谋了一整天；会议记录多达60页，这些记录最终于1923年2月19日出现在参议院的文档中。（美联储）A类董事，美联储咨询委员会的成员参加了会议，但是B类董事，代表商业、贸易和农业的董事没有被邀请。C类代表美国人民的董事同样没有被邀请。

只有大银行家参加了这个秘密会议，而他们当天的会议直接导致了信贷紧缩，并最终导致了第二年国民收入减少了150亿美元，几百万人失业，土地和农场价值暴跌了200亿美元。

威尔逊的国务卿布莱恩一语点破了问题的根源：“美联储银行本应是农民最重要的保护者，却成为了农民最大的的敌人。对农业的信贷紧缩是一次蓄谋的犯罪。”[421]

在对农业的“剪羊毛”行动喜获丰收之后，中西部地区附隅顽抗的中小银行也被清剿得满目苍夷，美联储又开始放松银根。

草原上每年的夏天都要给羊群进行剪羊毛。在青藏高原的托勒草原上每年的7月份就是剪羊毛的季节了。我们上山下乡在草原上度过的最快乐的时光，也就是剪羊毛的时候了，因为那时候已经到了夏天，也是草原上最美丽的时候，羊群因为吃上了青草逐渐的肥壮起来，小羊羔也都长大了，草原上呈现出了一派生机勃勃的景象。最主要的就是畜牧队上的所有精壮劳力都会集中在剪羊毛的地点上，从事一年中最重大的一次活动——剪羊毛。

当年我们在牧场一大队当知青，1969年夏天是第1次参加剪羊毛的活动，那时候队上分成两个剪毛点，一个剪毛点在五个山，一个剪毛点在瓦皇寺。我和郭增琦那时候是在五个山的剪毛点上，参加的是三组和五组的羊群剪毛。瓦皇寺剪毛点上是负责一、二、三组羊群的剪毛，第四放牧组是队上的马群，那时候已经都上了那嘎掌夏窝子了。我们都住在剪毛点儿的帐篷里，当时分别扎下了几个牛毛帐篷和白帆布帐篷，那一年我和郭增琦在剪毛点上主要是负责羊毛的打包捆扎，和给羊羔注射防疫的疫苗。

草原上剪羊毛使用的工具是一种叫做沙剪的大剪刀，剪羊毛时要用两只手来进行操作，把沙剪插入羊身上的羊毛里面，一只手握住沙剪把儿，另一只手去抓住沙剪的前面，然后一起使劲进行剪毛。

五个山剪毛点上当时有用草筏子（草皮块）垒的羊圈，年轻的小伙子把羊抓住拉出羊圈捆在草地上，然后有剪毛手去挨个把这些羊身上的毛剪下来，我们和一些老弱的人们负责捡拾羊毛和捆扎成捆儿。捆羊毛也是需要一个技术活，首先要把羊毛拧成条索一样的捆绑羊毛用的绳索，藏民们叫做打把子，就是由一个人用沙剪把羊毛甩起来另外一个人把这些羊毛续着，使它形成一条绳索，然后把剪下来的整张的羊毛摊开来铺在草地上，再把剪下来的羊毛和一些碎一点的羊毛包到这个整张的羊毛里面，一般三个这样的羊毛包，捆成一个羊毛捆子，羊毛捆子不能太大，因为要方便用牦牛来驮运，就是把这些剪下来的羊毛用牦犍（去势后的公牦牛）驮到场部里上交给供销科。场里每年再把各个队上交上来的羊毛，用汽车拉到县上的畜产公司里。

剪羊毛就属于一个集体活动了，大家在一起一边劳动，一边交谈交流，专门有人给做饭，休息的时候大家可以一起吃饭，收工的时候也可以在一起交流说笑，那时候年轻人在一起，有很多我们没听到过的**的笑话和一些有关男女之间的故事，我们也是第一次接触所谓这些**的故事，听到的就是下流一点的故事，当时听到都是感觉眼红耳热，心跳加速耳朵发热。

第二年我们大队里就把每年的剪羊毛活动都安排在瓦皇寺的剪毛点上了，那时候在瓦皇寺专门修建了几个非常宽大结实的羊圈，全部用水泥铺上了地坪，在羊圈里面还专门设置了两个小圈，方便抓羊。小圈的开口设在了一个宽大的羊圈，抓住羊以后，直接就绑在这个大羊圈里，有剪毛手就直接在这里面进行剪毛，不用再把羊往草地上拉了，这样就减轻了抓羊人的负担。剪毛点上每年都有分工，专门负责抓羊的，剪羊毛的，捆绑羊毛的，还有负责做饭的。在瓦皇寺这个剪毛点上，由于在水泥羊圈里面剪毛，所以非常的干净，剪下的羊毛也都可以捆成很大的羊毛捆子，就不再用牦牛去驮运这些羊毛捆子了，那时候就有队上的马车往场部里去运羊毛，这样又方便了很多呀。

剪羊毛一般都是先从后腿上开始剪，然后把这一面的羊毛剪完以后，把羊只拉起来，夹在剪毛人的胯下，从羊头、羊脖子往下面再剪另一面，最后把另外这一面的羊毛都剪完，再把肚皮上的羊毛抓下来，就算是完成了。这个过程有的人动作快，有的人就慢一些，那时候也经常举行一些剪毛的比赛，基本上就是两个剪毛手互相不服气，谁剪得快就把剪下来的羊毛套到那个人的头上去，剪得慢的人就被羊毛整个盖住了全身了，大家就哈哈哈的嘻嘻哈哈笑一阵，常有这样的事情。有的快手剪完两只羊慢手一只羊才剪完，然后就会把两个羊的羊毛都套到剪得慢的那个人身上。羊毛上面有很多的油脂啊，每天剪羊毛身上都会沾满很多的油脂，手上也会沾满很多的油脂，这些羊毛身上的油脂其实是非常好的洗涤去污作用的。

剪羊毛特别要注意贴着羊皮剪，不能把毛茬留的太长了，另外也不能剪破羊皮，如果把羊皮剪破了，那就会生蛆的，那时候队上的兽医赵曼巴每天都会配一些碘酒，让给剪破了羊皮的地方涂抹上防止感染生蛆。

草原上由于居住分散，所以大家很难聚在一起热闹一阵，剪羊毛也就是大家能够在一起最快乐的时候了，下雨天就不能剪羊毛了，有家的人就惦记着回家去跟老婆聚会喽，年轻人们常常会在一起打闹玩耍，摔跤，拉巴牛等比试力气。有一次在牧场里搞勘探测量的甘肃地质队（温家宝当年就在这个地质队里），在我们大队的挤奶点上放映**，大家专门还骑马跑去在那个挤奶点上观看。

后来牧场上也在我们大队里试行用电动剪毛机来进行剪羊毛，电动剪毛机确实比用手工沙剪来剪毛能够剪得干净，毛茬低，但是关键的是没有电源，还需要有一个发电机来专门发电，另外这个电动剪毛机的电线拉不进去到羊圈里面，必须要把羊拉到电动剪毛机的跟前，另外这个电动剪毛推子用不了多长时间就剪不动了，因为羊的身上有时候会粘上了草棍儿啊，或者其他的灌木树枝，就会把电动推子的刀头给打坏，另外专门需要有人来磨电动剪毛推子，磨完一次刀片剪不了两只羊，电动剪毛推子就特别烫手，就得要轮换着用另外一把剪毛推子了，而且剪毛速度也不比手工沙剪快。浪费了人力财力，最后就没有实行开。

说明：文章中的。